可他后来发现，这小子神色轻松，讲讲笑话，逗逗女护卫，又和庾于陵还有几个学生闲谈漫说，从街巷趣事侃到朝野见闻，完全不像有压力的样子啊！

当然，如果刘昭再仔细观察一会儿就会发现，王扬一般只是起一个话头，然后便当了听众，话题只要一有停顿的迹象，他就顺势接上，巧言妙语，以助谈兴，让话题继续延伸。总之王扬一到，聊天总能聊到热火朝天。

更让刘昭确定王扬根本不紧张的是，他发现这厮在藏书室里可不是专门看儒家著述，竟还捡些地志游记，旧史杂传什么的，看得不亦乐乎！

唉，这种时候让之颜力挽狂澜，本来就有些强人所难，再说这不是之颜的义务，更何况学问又不是临时抱佛脚的事，以之颜的学问功力，应该是比较有信心的吧......不过还有两天就要论学了，能不能不要再读《杂嫁娶房内图术》了，你这样让我有点没底(*＞﹏＜*)......

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注：《杂嫁娶房内图术》四卷见《隋书·经籍志》，此书唐初仍有，如今已经亡佚。王扬穿越之后看见亡佚之书再现，自然心喜而阅，才不是因为书名的原因，才不是......

白虎道场论学的消息传开之后，轰动了整个荆楚学界。

刘昭、柳惔俱是一时名家，两人代表各自学派，公开论辩，

其胜负结果决定着荆州官学的归属，也被视作《尚书》今、古文优劣的最好证明。

这是儒林大事，也是荆州学坛多少年来都难遇的盛会。

远近郡县的学子书生，经师鸿儒，无不急装行囊，整车备驾，昼夜兼程地向荆州城赶。

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